Cuộc sống ở thành phố lớn thường mang lại nhiều cơ hội nhưng cũng đi kèm với những thách thức không nhỏ. Đối với Thảo Vân, một nhân viên marketing ở Hà Nội, cuộc sống này đã trở nên quá sức chịu đựng. Cô cảm thấy như một con chim bị nhốt trong lồng, sức khỏe thể chất và tinh thần đều bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Sau hơn một năm chuẩn bị kỹ lưỡng, Vân đã quyết định lên đường sống du mục dọc miền Trung, mong tìm kiếm sự tự do và cân bằng trong công việc cũng như cuộc sống.

Vân bắt đầu hành trình của mình bằng việc rời xa Hà Nội, nơi cô đã sống và làm việc trong 6 năm. Cô chọn lối sống du mục, rong ruổi qua nhiều địa điểm ở miền Trung, khám phá những vùng đất mới và trải nghiệm những điều thú vị mà cuộc sống ở thành phố không thể mang lại. Mặc dù vẫn làm việc từ xa cho một công ty công nghệ, Vân có thể tận hưởng những đêm ngủ ngon giấc, sớm đón bình minh trên biển, và tan làm ngắm hoàng hôn tuyệt đẹp. Cuộc sống của cô giờ đây đã thay đổi hoàn toàn, và Vân cảm thấy hài lòng với quyết định của mình.

Tuy nhiên, cuộc sống du mục của Vân không hề đơn giản. Cô phải đối mặt với numerous thách thức, như tìm kiếm công việc ổn định và giải quyết tình trạng thất nghiệp có thể xảy ra. Nhưng với sự quyết tâm và nỗ lực không ngừng, Vân đã tìm được công việc từ xa, cho phép cô tiếp tục duy trì lối sống du mục của mình. Qua hành trình này, cô không chỉ khám phá được nhiều vùng đất mới mà còn gặp gỡ nhiều người bạn mới, mở rộng mối quan hệ và tích lũy thêm nhiều kinh nghiệm sống.

Về việc làm từ xa, Vân chia sẻ rằng đó không đồng nghĩa với việc tự do và vô kỷ luật. Cô vẫn phải tuân thủ khung giờ làm việc quy định, tham gia các cuộc họp trực tuyến và hoàn thành tiến độ công việc như yêu cầu. Tuy nhiên, điểm mà cô thích nhất là sự linh hoạt và tự do trong công việc, cho phép cô sắp xếp thời gian của mình một cách hợp lý và tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn hơn.

Hành trình sống du mục của Vân, dù không hề dễ dàng, nhưng đã mang lại cho cô những trải nghiệm và bài học quý giá. Cô đã tìm được sự cân bằng trong công việc và cuộc sống, đồng thời khám phá được nhiều vùng đất mới và gặp gỡ nhiều người bạn tốt. Với tâm hồn lạc quan và hướng ngoại, Vân hy vọng rằng cuộc sống du mục của mình sẽ tiếp tục mang lại những điều thú vị và mới mẻ trong tương lai. Qua câu chuyện của mình, Vân cũng muốn truyền cảm hứng cho những ai đang mong muốn thay đổi lối sống và tìm kiếm sự tự do, cho thấy rằng với quyết tâm và nỗ lực, chúng ta có thể đạt được những điều mình mong muốn.

Hiện tại, Vân tiếp tục hành trình sống du mục của mình, khám phá những địa điểm mới và tận hưởng cuộc sống tự do. Bạn có thể theo dõi hành trình của cô qua các trang cá nhân trên mạng xã hội, và cảm nhận sự tự do và hạnh phúc mà lối sống du mục mang lại. Instagram và Facebook của Vân là những kênh thông tin mà bạn có thể tìm hiểu thêm về cuộc sống du mục của cô.

Dịp nghỉ lễ Quốc khánh 2/9 năm 2025, cán bộ, công chức, viên chức làm việc trong khu vực Nhà nước sẽ được nghỉ tối đa 4 ngày. Với người lao động trong khu vực doanh nghiệp, người sử dụng lao động có thể chọn nghỉ thêm 1 ngày trước hoặc sau ngày 2/9, tối thiểu nghỉ 2 ngày.

Theo thông báo chi tiết lịch nghỉ các ngày lễ, Tết trong năm 2025 của Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội, trong Lễ Quốc khánh năm 2025, công chức, viên chức được nghỉ 4 ngày, từ thứ Bảy ngày 30/8, đến hết thứ Ba ngày 2/9 Dương lịch. Đợt nghỉ này bao gồm 2 ngày nghỉ lễ Quốc khánh, và 2 ngày nghỉ hằng tuần.

Các cơ quan, đơn vị thực hiện lịch nghỉ lễ Quốc khánh lưu ý thực hiện bố trí, sắp xếp các bộ phận ứng trực theo quy định và làm việc hợp lý để giải quyết công việc liên tục, bảo đảm tốt công tác phục vụ tổ chức, Nhân dân.

Đối với người lao động không trong khu vực doanh nghiệp, người sử dụng lao động quyết định lựa chọn phương nghỉ lễ Quốc khánh như sau: Nghỉ thứ Ba ngày 2/9 Dương lịch, và lựa chọn 1 trong 2 ngày thứ Hai ngày 1/9, hoặc thứ Tư ngày 3/9.

Nhà nước khuyến khích người sử dụng lao động áp dụng thời gian nghỉ lễ Quốc khánh năm 2025 cho người lao động như quy định đối với công chức, viên chức.

Nếu ngày nghỉ hằng tuần trùng ngày nghỉ lễ, Tết thì người lao động được nghỉ bù ngày nghỉ hằng tuần vào ngày làm việc kế tiếp theo quy định tại Bộ luật Lao động 2019.

Các cơ quan, đơn vị không thực hiện lịch nghỉ cố định thứ Bảy và Chủ Nhật hằng tuần, sẽ căn cứ vào chương trình, kế hoạch cụ thể của đơn vị để bố trí lịch nghỉ cho phù hợp, theo đúng quy định của pháp luật.

Năm 2025, cán bộ, công chức, viên chức người lao động thuộc các cơ quan hành chính, sự nghiệp, tổ chức chính trị, tổ chức chính trị – xã hội không làm việc thứ Bảy, Chủ Nhật sẽ được nghỉ 22 ngày lễ, Tết, gồm 11 ngày lễ chính thức và 11 ngày nghỉ bù, nghỉ liên tiếp do rơi vào ngày nghỉ hằng tuần, hoán đổi ngày làm việc.

Đối với người lao động không làm việc trong khu vực công thì còn tùy thuộc vào lịch nghỉ của công ty, doanh nghiệp. Song cơ quan quản lý khuyến khích các doanh nghiệp áp dụng thời gian nghỉ các ngày lễ, Tết trong năm cho người lao động như quy định đối với công chức, viên chức.

Kỳ nghỉ lễ Quốc khánh 2/9 sắp tới cũng là kỳ nghỉ lễ cuối cùng trong năm 2025 của người lao động.

Về tiền lương nếu đi làm vào dịp lễ Quốc khánh 2/9, được căn cứ theo Điều 98 Bộ luật Lao động 2019 quy định về tiền lương làm thêm giờ, làm việc vào ban đêm.

Theo đó, người lao động làm thêm giờ vào ngày nghỉ lễ, Tết, ngày nghỉ có hưởng lương, ít nhất bằng 300% chưa kể tiền lương ngày lễ, Tết, ngày nghỉ có hưởng lương đối với người lao động hưởng lương ngày.

Người lao động làm việc vào ban đêm thì được trả thêm ít nhất bằng 30% tiền lương, tính theo đơn giá tiền lương, hoặc tiền lương thực trả theo công việc của ngày làm việc bình thường.

Trường hợp làm thêm giờ vào ban đêm, thì ngoài việc trả lương theo quy định trên, người lao động còn được trả thêm 20% tiền lương, tính theo đơn giá tiền lương, hoặc tiền lương theo công việc làm vào ban ngày của ngày nghỉ lễ, Tết.

Về mức thưởng dịp này, Luật hiện hành quy định thưởng là số tiền hoặc tài sản, hoặc bằng các hình thức khác, mà người sử dụng lao động thưởng cho người lao động căn cứ vào kết quả sản xuất, kinh doanh, mức độ hoàn thành công việc của người lao động.

Quy chế thưởng do người sử dụng lao động quyết định, và công bố công khai tại nơi làm việc, sau khi tham khảo ý kiến của tổ chức đại diện người lao động tại cơ sở.

Như vậy, việc thưởng hay không sẽ do người sử dụng lao động quyết định. Tuy nhiên, nếu trong quy chế thưởng của đơn vị có quyết định về việc thưởng cho nhân viên vào ngày lễ Quốc khánh, thì người lao động vẫn sẽ được thưởng vào dịp lễ này.

Nghệ sĩ tài năng Jonathan Baldock đã lấy cảm hứng từ từ cổ Na Uy ‘wyrd’, tiền thân của từ ‘weird’, để tạo ra một triển lãm nghệ thuật độc đáo và đầy ẩn ý. Triển lãm WYRD, diễn ra tại phòng trưng bày Ballroom thuộc Jupiter Artland, Scotland, tái hiện một nghi lễ thị giác đầy mê hoặc. Tại đây, những sinh vật đồng giới trở thành biểu tượng của sự tự do, yêu thương và bản sắc.

Từ ‘wyrd’ trong tiếng Na Uy cổ mang lớp nghĩa sâu sắc về một nữ thần quyền năng có thể dệt nên số phận của con người, gắn liền với khái niệm về định mệnh. Tuy nhiên, qua thời gian, ý nghĩa của từ này đã bị bào mòn và trở thành một cái mác tiêu cực. Jonathan Baldock muốn phục hồi ký ức về từ này và truyền tải câu chuyện về sự khác biệt phi thường cần được thừa nhận và vinh danh.

Những cặp thú nhồi bông được tạo ra với hình dáng độc đáo, đại diện cho những loài vật có hành vi và mối quan hệ đồng giới, như hươu cao cổ, thằn lằn, ngựa, mèo, chuột, gà, chim cánh cụt. Đây là những loài vật đã bị con người phớt lờ hoặc phủ nhận vì không khớp với khuôn mẫu giới tính nhị nguyên và dị tính.

Thông qua triển lãm WYRD, nghệ sĩ muốn mời gọi người xem nhìn lại những gì ta từng gạt bỏ, những điều ta từng sợ hãi, để nhận ra rằng bên dưới lớp bụi phủ định kiến có thể là những điều diệu kỳ. Bằng cách hồi sinh và diễn giải lại từ ‘wyrd’, Jonathan Baldock khơi gợi một cuộc đối thoại về sự đa dạng và phức tạp của bản sắc, khuyến khích người xem suy ngẫm về những giá trị và quan niệm mà chúng ta thường xem xét một cách nghiêm túc.

Các tác phẩm trong triển lãm WYRD không chỉ là những hình tượng nghệ thuật độc đáo mà còn là cầu nối giúp người xem hiểu sâu sắc hơn về sự đa dạng của các mối quan hệ và bản dạng trong tự nhiên cũng như trong xã hội con người. Qua đó, nghệ sĩ hy vọng rằng mỗi người có thể mở rộng góc nhìn của mình và trở nên khoan dung, tôn trọng hơn đối với sự đa dạng và phong phú của cuộc sống.

Với nỗ lực phục hồi và tái diễn giải ý nghĩa của từ ‘wyrd’, Jonathan Baldock đã cho thấy rằng nghệ thuật không chỉ là một hình thức biểu đạt mà còn là một công cụ mạnh mẽ để khơi dậy sự thay đổi và tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn, nơi mà mọi sự khác biệt đều được thừa nhận và tôn trọng.

Ngày Quốc khánh Việt Nam đã cận kè, và để kỷ niệm sự kiện quan trọng này, Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch vừa chính thức giới thiệu mẫu logo cho Triển lãm Thành tựu Đất nước. Với chủ đề ’80 năm – Hành trình Độc lập – Tự do – Hạnh phúc’, logo này là sự kết hợp tinh tế giữa giá trị lịch sử và khát vọng tương lai của dân tộc Việt Nam.

Logo được thiết kế với con số 80 cách điệu, thể hiện chặng đường 80 năm đầy ắp những nỗ lực dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam. Bên trong con số 8, ngôi sao vàng năm cánh – biểu tượng của Tổ quốc và ánh sáng cách mạng – tỏa sáng rực rỡ, tượng trưng cho niềm tin và động lực của dân tộc.

Mẫu logo cũng bao gồm hình ảnh của một chiếc máy bay đang bay lên giữa bầu trời, biểu thị tinh thần đổi mới, hội nhập quốc tế và khát vọng phát triển mạnh mẽ của Việt Nam. Những công trình kiến trúc tiêu biểu, từ di sản văn hóa truyền thống đến các biểu tượng hiện đại, được thể hiện ở phần dưới của logo. Điều này không chỉ thể hiện sự giao thoa giữa quá khứ, hiện tại và tương lai mà còn minh chứng cho sự phát triển không ngừng của dân tộc.

Màu sắc chủ đạo của logo là màu đỏ và vàng, gợi nhớ đến màu cờ thiêng liêng của dân tộc Việt Nam. Những màu sắc này không chỉ thể hiện sức sống mãnh liệt và ý chí kiên cường của dân tộc mà còn thể hiện niềm tin hướng về tương lai tươi sáng.

Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch yêu cầu các cơ quan, đơn vị sử dụng đúng mẫu logo đã được ban hành. Họ không được tự ý chỉnh sửa, thay đổi màu sắc, bố cục, tỷ lệ hoặc kết hợp với các yếu tố đồ họa khác làm sai lệch ý nghĩa của logo. Logo này sẽ được sử dụng thống nhất trong các tài liệu truyền thông, pano, áp phích, backdrop, phông nền, quà tặng, ấn phẩm… liên quan đến hoạt động của triển lãm.

Ngày 17/2/1979 – một ngày bi hùng trong lịch sử bảo vệ biên giới của Việt Nam. Trên khắp các tuyến biên giới, từ miền núi cao phía Bắc đến rẻo đất cuối trời phương Nam, hàng ngàn cán bộ, chiến sĩ ưu tú của Công an nhân dân vũ trang (CANDVT) – Bộ đội Biên phòng (BĐBP) đã sẵn sàng xả thân cho Tổ quốc, dũng cảm chiến đấu, anh dũng hy sinh, hoặc mang thương tật suốt đời. Máu đào của các anh hùng, liệt sĩ đã tô thắm lá cờ cách mạng vẻ vang, để đất nước ta nở hoa độc lập, kết trái tự do.

Trong gần hai năm thực hiện cuốn sách ‘Những tượng đài bất tử trên biên giới’, tôi may mắn có dịp đến dâng hương tại tất cả các bia tưởng niệm liệt sĩ BĐBP trên cả nước. Mỗi nơi đi qua, mỗi tên người được khắc lại là một phần lịch sử máu lửa của dân tộc mà chúng ta không được lãng quên. Tại Đồn Biên phòng Phú Mỹ – Đồn CANDVT Phú Mỹ trước đây (thuộc tỉnh An Giang), đơn vị duy nhất trong toàn lực lượng có 100% CB, CS hy sinh, tôi đã đứng rất lâu như để gửi đến các anh lời tri ân từ thế hệ hôm nay…

Ngày 17/5/1978, sau nhiều đợt tấn công thất bại, quân Pol Pot điều 4 tiểu đoàn đánh thẳng vào Đồn CANDVT Phú Mỹ. Khi đã bắn đến viên đạn cuối cùng, CB, CS của đơn vị vẫn dũng cảm giương lê đánh giáp lá cà chứ quyết không hạ súng đầu hàng, không để kẻ địch bắt sống. Điều khiến tôi xúc động nhất là ở đâu cũng có nhiều người dân, các già làng, trưởng bản, CB, CS Biên phòng thuộc lòng từng cái tên trên bia mộ. Họ nhớ rõ từng trận đánh, từng chi tiết và gìn giữ những mẩu kỷ vật của các thế hệ đi trước như giữ một phần máu thịt của chính mình.

Hiện nay, trên cả nước có 136 đồn Biên phòng có CB, CS hy sinh qua các thời kỳ, với hơn 1.370 liệt sĩ. Trong đó, hơn 50 đồn và đơn vị Biên phòng đã xây dựng bia, nhà bia, đài tưởng niệm để mãi khắc ghi sự hy sinh, cống hiến to lớn của các anh hùng liệt sĩ – những người đã hiến dâng trọn đời mình cho từng tấc đất biên cương của Tổ quốc.

Trong suốt chiều lịch sử dân tộc Việt Nam, hàng triệu người con ưu tú đã tự nguyện xung phong lên đường chiến đấu, thể hiện lòng dũng cảm và tinh thần hy sinh quên mình vì nghiệp lớn bảo vệ Tổ quốc. Không ít thanh niên ở độ tuổi十八, đôi mươi đã lựa chọn gác lại những ước mơ, hoài bão của tuổi trẻ, từ bỏ những trang sách, giảng đường, cũng như tình yêu thương của gia đình và người thân, để thực hiện nhiệm vụ thiêng liêng này.

Những người trẻ này đã trở thành biểu tượng của lòng yêu nước và sự tận tâm vì cộng đồng. Bằng việc lên đường thực hiện nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc, họ đã thể hiện tinh thần trách nhiệm và ý thức công dân cao. Dù ở bất kỳ thời điểm nào, họ vẫn sẵn sàng đối mặt với khó khăn, nguy hiểm để mang lại sự bình yên và hạnh phúc cho nhân dân. Chính nhờ tinh thần đó, họ đã trở thành những người anh hùng trong lòng nhân dân.

Ngày nay, những câu chuyện về lòng dũng cảm và hy sinh của họ vẫn được kể lại và lưu truyền như những tấm gương sáng về lòng yêu nước và sự tận tâm vì cộng đồng. Nhân dân Việt Nam luôn nhớ đến và tôn vinh những người con ưu tú này, như một cách thể hiện lòng biết ơn và trân trọng những hy sinh và đóng góp của họ cho Tổ quốc.

Những giá trị và truyền thống tốt đẹp này sẽ tiếp tục được phát huy, truyền cảm hứng cho thế hệ trẻ hôm nay và mai sau, khuyến khích họ sống có lý tưởng, có trách nhiệm với gia đình, cộng đồng và đất nước, phấn đấu trở thành những công dân tích cực, góp phần xây dựng và phát triển đất nước.

Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, trước hàng chục vạn đồng bào, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trịnh trọng đọc bản Tuyên ngôn Độc lập, chính thức khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Nhà nước công nông đầu tiên ở Đông Nam Á. Khoảnh khắc ấy không chỉ đánh dấu sự cáo chung của chế độ phong kiến – thực dân trên đất nước ta, mà còn mở ra một kỷ nguyên mới: Kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Nhân dân làm chủ và đất nước bước vào thời đại cách mạng hiện đại hóa.

Từ một đất nước chịu thân phận nô lệ của chủ nghĩa thực dân ròng rã 80 năm, chỉ sau Tổng khởi nghĩa Tháng Tám không lâu, Việt Nam đã “rũ bùn đứng dậy sáng lòa” bằng bản Tuyên ngôn Độc lập do Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc tại Quảng trường Ba Đình ngày 2/9 với tuyên bố đanh thép: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy”.

Ngay trong phần mở đầu của bản Tuyên ngôn, Chủ tịch Hồ Chí Minh trích dẫn những tinh thần cốt lõi của hai bản tuyên ngôn nổi tiếng thế giới: Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 của nước Mỹ và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Cách mạng Pháp năm 1791. Đây không chỉ là một lựa chọn mang tính đối ngoại khéo léo, mà còn là khẳng định Việt Nam đang thực thi một quyền cơ bản – quyền thiêng liêng của con người, quyền không thể chối cãi của mọi dân tộc: Quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc.

Không chỉ khẳng định lẽ phải của dân tộc mình, Tuyên ngôn còn là lời buộc tội hùng hồn đối với chế độ thực dân Pháp đã gây bao đau thương, tàn phá, bóc lột ở Việt Nam hơn 80 năm qua. Từng dòng trong bản tuyên ngôn như những nhát cuốc dứt khoát vạch lên mặt đất đã từng bị giày xéo, tuyên bố trước nhân loại rằng: Chúng tôi thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ.

Tuyên ngôn Độc lập không chỉ là một văn kiện lịch sử – nó là một bản cáo trạng đanh thép, một lời tuyên thệ trước nhân dân và thế giới, một tuyên bố mở ra thời đại mới cho dân tộc Việt Nam.

Việc Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập ngay sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám không đơn thuần là một nghi thức chính trị. Đó là lời tuyên bố chủ quyền giữa bối cảnh đầy biến động khi các thế lực quốc tế đang nhăm nhe “chia phần” bán đảo Đông Dương. Việt Nam cần một danh tính rõ ràng, một tiếng nói chính thức để bước vào vũ đài quốc tế với tư cách một quốc gia độc lập.

Từ thời khởi nghĩa Lam Sơn đến phong trào Cần Vương, từ Trần Hưng Đạo đến Nguyễn Trãi, từ Nguyễn Huệ đến Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh – tinh thần yêu nước của Việt Nam luôn bền bỉ chảy suốt chiều dài lịch sử. Nhưng chỉ đến ngày 2/9/1945, tinh thần đó mới được “quy tụ” thành một lời khẳng định chính danh: Việt Nam là một nước độc lập. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc tự do.

Trong bối cảnh thế giới có những chuyển biến khó lường, sự tính toán địa chính trị của các nước lớn, hành vi bá quyền, xâm chiếm lãnh thổ; chiến tranh thương mại; chiến tranh thông tin, an ninh mạng làm cho cấu trúc an ninh của mỗi quốc gia bước sang một giai đoạn khác. Song bất luận hoàn cảnh nào thì tinh thần “không có gì quý hơn độc lập tự do” vẫn là ngọn cờ dẫn đường.

Không chỉ trong lĩnh vực quốc phòng – an ninh, tinh thần Tuyên ngôn còn được kế thừa và lan tỏa trong cả phát triển kinh tế – xã hội. Một đất nước độc lập không thể chỉ dừng lại ở chủ quyền lãnh thổ, mà còn là chủ quyền số, chủ quyền dữ liệu, chủ quyền văn hóa và trí tuệ. Khát vọng hùng cường ngày nay chính là sự tiếp nối tự nhiên của kỷ nguyên mà Tuyên ngôn Độc lập đã mở ra.

Tuyên ngôn Độc lập không chỉ là ký ức lịch sử mà là nguồn sức mạnh tinh thần, là lời cam kết thiêng liêng của cả dân tộc, là kim chỉ nam để đất nước tiếp tục vươn mình đi lên trong thế giới biến động hôm nay.

Ngày nay, trong hành trình dựng xây đất nước hiện đại, hội nhập sâu rộng với thế giới, lời thề độc lập ấy vẫn còn nguyên giá trị. Chúng ta không chỉ giữ gìn độc lập bằng súng đạn, mà còn bằng khoa học, giáo dục, sáng tạo và tinh thần đổi mới. Mỗi công dân đều đang là người kế tục di sản vĩ đại tinh thần cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh mùng 2/9 bằng hành động cụ thể trong đời sống hàng ngày, bằng việc làm tử tế, bằng nỗ lực không ngừng để làm rạng danh Tổ quốc.

Chính phủ Nhật Bản dưới sự lãnh đạo của Thủ tướng Shigeru Ishiba đang trải qua một giai đoạn đầy thách thức sau khi liên minh cầm quyền của ông mất quyền kiểm soát Thượng viện trong cuộc bầu cử diễn ra vào ngày 20/7. Kết quả này không chỉ làm giảm sức mạnh của Thủ tướng Ishiba mà còn đặt ra những câu hỏi về tương lai chính trị của ông. Tuy nhiên, Thủ tướng Ishiba khẳng định sẽ tiếp tục giữ cương vị lãnh đạo đảng, đặc biệt trong bối cảnh quan trọng của các cuộc đàm phán thuế quan với Mỹ.

Trong cuộc bầu cử Thượng viện vừa qua, liên minh cầm quyền gồm Đảng Dân chủ Tự do (LDP) và đảng Komeito chỉ giành được 47 ghế, không đủ để duy trì đa số tại Thượng viện, vốn có tổng cộng 248 ghế. Điều này xảy ra sau khi liên minh này đã mất quyền kiểm soát Hạ viện vào năm ngoái, tạo ra một tình huống chính trị phức tạp cho chính phủ Nhật Bản.

Thủ tướng Ishiba đã lên tiếng về kết quả này, thừa nhận một cách nghiêm túc và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì sự ổn định, đặc biệt trong các cuộc đàm phán thuế quan với Mỹ, vì lợi ích quốc gia. Những cuộc đàm phán này được coi là then chốt trong việc định hình tương lai kinh tế của Nhật Bản và mối quan hệ thương mại với một trong những đối tác lớn nhất của họ.

Trong cuộc bầu cử này, các đảng đối lập đã triển khai chiến lược kêu gọi giảm thuế và tăng chi tiêu phúc lợi, một chương trình thu hút được sự ủng hộ của nhiều cử tri, đặc biệt trong bối cảnh giá tiêu dùng tăng cao. Mặt khác, cuộc bầu cử năm nay cũng ghi nhận một mốc lịch sử khi số lượng phụ nữ đắc cử đạt 40 người, vượt qua kỷ lục trước đó là 35 người vào năm 2022.

Phụ nữ chiếm 32% trong tổng số 125 ghế được bầu, đánh dấu một bước tiến quan trọng trong việc tăng cường sự tham gia của phụ nữ trong chính trị Nhật Bản. Hai chính trị gia nữ nổi bật, Seiko Hashimoto và Renho, cũng đã giành được ghế trong cuộc bầu cử này, góp phần làm phong phú thêm tiếng nói của phụ nữ trong quốc hội Nhật Bản.

Dù số lượng ứng cử viên nữ giảm so với năm trước, tỷ lệ phụ nữ trong số ứng cử viên vẫn chiếm 29,1%. Con số này vẫn thấp hơn mục tiêu 35% mà chính phủ Nhật Bản đặt ra cho năm 2025, cho thấy vẫn còn nhiều việc cần làm để đạt được sự đại diện giới tính cân bằng trong chính trị.

Trước những thách thức và thay đổi trong cục diện chính trị, chính phủ Nhật Bản dưới sự lãnh đạo của Thủ tướng Ishiba cần phải điều chỉnh chiến lược và chính sách để đáp ứng nhu cầu của cử tri và đối mặt với những thách thức kinh tế, xã hội trong nước cũng như quốc tế.