Tạp niệm thứ nhất: Muốn có được danh tiếng hơn người

Cổ nhân dạy: Phàm là những kẻ làm việc thiện, giúp đỡ người khác nhưng trong tâm bất thiện, làm việc tốt là chỉ truy cầu danh lợi, thậm chí đếo kè với người khác thì chẳng những không đắc phúc báo mà còn chịu nhận quả báo hết sức nặng nề.

Cho người khác một nắm gạo sẽ khua khiêng gõ trống để ai cũng biết đến để hiển thị lòng tốt của họ, muốn được người khác trầm trồ ngưỡng mộ. Ngược lại, bậc quân tử sẽ lòng trong trí sáng, vô tư, tâm địa đơn giản, lấy việc hành thiện làm niềm vui, không cầu được người khác biết đến.

Làm việc thiện mà muốn được danh tiếng hơn người chính là tâm lý của những kẻ ngụy quân tử, ngụy thiện, đạo đức giả, là cơ điểm làm những việc tiểu nhân.

Tạp niệm thứ 2: Muốn được nhận lại

Giúp người chính là một hành động đẹp và đáng được tuyên dương, đừng cầu mong được hồi báo. Vì vốn dĩ ân nghĩa quá sâu, nhiều người muốn đáp lại những lực bất tòng tâm.

Kẻ tiểu nhân làm việc thiện luôn mưu cầu báo đáp, làm việc tốt nhưng phải có điều kiện. Bậc quân tử làm việc tốt, biết cho đi mà chẳng cần nhận lại.

Hôm nay cho người khác một nắm thóc, ngày mai lại muốn họ trả đủ, kèm theo miếng thịt mới thỏa lòng. Vậy khác nào cho vay nặng lãi.

Xưa nay kẻ hành thiện thì lúc nào cũng nghiêm khắc với chính mình, vô tư giúp mà chẳng cần nhận lại.

Tạp niệm thứ 3: Muốn lợi dụng người khác, biến họ thành nô lệ của mình

Xưa nay, những kẻ quá tính toán, họ giúp người khác lúc nào kèm theo mục đích. Họ cứ muốn người khác phải nợ mình, thậm chí trở thành nô lệ để mưu cầu bất chính.

Loại người này trên thực tế còn ‘nham hiểm’ hơn so với loài lang sói, một khi đã mang ơn họ thì bạn vừa thoát khỏi kiếp khổ này, lại rơi vào kiếp khổ khác còn bất hạnh trăm bề. Thậm chí còn có thể trở thành công cụ để họ làm những chuyện bất chính.

Đời này nếu có thể hành thiện mà không truy cầu điều gì, chỉ mong điều tốt cho người khác, không hề nghĩ đến lợi ích của bản thân. Đó mới thực sự là hành vi lương thiện thuần chính. Lúc đó phúc phận mới đến và vận mệnh sẽ được cải biến.

Bất hiếu với cha mẹ

Cha mẹ sinh ra ta, nuôi dưỡng ta, ân đức sâu đậm. Trong kinh Phật có nói rằng, con người báo đáp vài tỷ kiếp cũng chưa hết được ân đức của cha mẹ. Người bất hiếu với cha mẹ, trời đất đều không thể tha thứ. Ngay đến cả cha mẹ mình còn không thể kính trọng thì sao có thể lãnh đạo được người khác.

Tham dâm háo sắc

Người tham dâm háo sắc, trong tâm có tà, thiếu ngay thẳng chính khí, sự nghiệp sẽ rất không thuận lợi. Là việc làm vi phạm đạo đức, không thể viên mãn. Hơn nữa, người tham dâm háo sắc, sức khỏe khẳng định là bị hao tổn, làm sao có thể không mắc bệnh?

Yêu chuộng tiện nghi, cực kỳ keo kiệt, rất ít khi làm việc thiện

Người trong tâm tham lam và keo kiệt, nghèo khó thường sẽ không rời xa, không làm việc thiện, không có phúc đức, miệng ăn núi lở. Kiểu người này không có lòng thương người, không có nhân duyên, cũng nhất định khuyết thiếu tâm giúp đỡ người khác, vậy có thể nào thành công trong sự nghiệp được? Mặc dù có thể nhất thời vui vẻ, sung sướng, nhưng cuối cùng thi tiền tài cũng ra đi.

Thường xuyên sát sinh

Nếu mỗi sinh mệnh tồn tại, đều có nhân duyên đặc biệt của nó. các sinh mệnh được tạo ra không phải là để cho con người sát sinh. Thế nên người thường xuyên sát sinh, trong tâm khuyết thiếu thiện niệm, làm sao có thể đạt được thành công trong sự nghiệp và gặp hoàn cảnh tốt trong cuộc đời?

Không tôn kính bậc thầy, kiêu căng ngạo mạn

Đã là thầy giáo của mình, dẫn dắt mình, khẳng định là có chỗ ưu tú hơn mình. Nếu như mình không có chút khiêm tốn nhã nhặn nào, luôn cho rằng họ giảng chỗ này không tốt, làm không tốt hay là dẫn dắt không đúng, vậy thì làm sao có thành tựu gì đây?

Trộm cắp

Khái niệm trộm cắp là vô cùng rộng lượng, chỉ cần đó không phải là đồ của mình mà chiếm dụng nó thành của mình. Dù là cầm một tờ giấy hay một cây bút của công ty cũng đều được xem là trộm cắp. Nó làm tiêu hao rất nhiều phúc đức của bản thân mình, hơn nữa, bạn sẽ một lúc nào đó phát hiện ra mình cũng sẽ bị tổn thất một cái gì đó tương đương. Còn có một nhóm những người chuyên môn đi trộm cắp, nhưng cho dù “trở lên giàu có” rồi, thì cuối cùng vẫn rơi vào kết cục nghèo khổ bi thảm.

Thường hay nói láo

Sự hòa thuận giữa người và người, ăn ở phải đạo, coi trọng sự chân thành lẫn nhau, kiêng đạo đức giả. Dù là người nhà ruột thịt thân thích hay mối quan hệ bạn bè với cấp trên, chỉ cần bạn thường ngày dùng ngôn ngữ chân thật, thành tâm đối xử tử tế, nhất định sẽ đạt được tín nhiệm của người khác. Ngược lại, thường xuyên bịa đặt những chuyện giả tạo dù chỉ một chút, hoặc là đã dưỡng thành “thuyết hoang tâm bất hoảng” (nói dối mà trong tâm không chút sợ hãi), dần dần thành “phản xạ có điều kiện” mà thuận miệng nói láo với bất kỳ ai, có khi chỉ vì một câu nói dối tùy tiện mà phải trả giá vô cùng thê thảm.

Rụng tóc đã trở thành vấn nạn lớn của nhiều người ở đương đại, nhất là với những người phải làm thêm giờ mỗi ngày dưới nhiều áp lực. Vấn đề này chẳng phải đã xuất hiện từ xa xưa và ông cha ta cũng đã để lại câu nói như: ”mười người đầu trọc thì chín người giàu có”.

Câu nói có thể bị cho là không phù hợp, nhiều người trẻ có ấn tượng không tốt về rụng tóc, về cơ bản, mọi người đều nghĩ rằng rụng tóc sẽ ảnh hưởng đến hình ảnh của họ, thậm chí họ cảm thấy tự ti vì điều đó. Nhưng tại sao người xưa nói những người đầu trọc đó đa phần sẽ giàu có

Có thể giải đáp bằng việc kết hợp kinh nghiệm sống của chính chúng ta, xét cho cùng, bản thân câu đó cũng chính là sự đúc kết kinh nghiệm sống của thế hệ đi trước.

Nhiều bạn trẻ khi còn đi học thì tóc vẫn ổn, dù không chăm sóc thì vẫn vô cùng tốt, nhưng ngay khi rời trường đi làm và bước vào cuộc sống mưu sinh. Hoặc vào công ty làm việc và chọn tiếp tục học, bắt đầu cuộc sống làm thí nghiệm và sửa bài vào lúc hai hoặc ba giờ sáng, và chân tơ kẽ tóc không ngừng lay chuyển và trở nên yếu đi…

Có nghĩa là học tập và làm việc cực kỳ siêng năng có thể gây ra áp lực nhất định, sau đó mới dẫn đến lượng tóc của con người giảm đi. Vì thế mà người xưa cho rằng phần lớn những cái đầu hòi là do siêng năng chăm học, dẫn đến việc bị rụng tóc.

Những người có thể học hành siêng năng, chăm chỉ thì xác suất làm giàu rất cao, nên mới có câu ”mười ngươi đầu trọc, chín người phú quý”.

Trang tin cho biết, nhà khoa học người Mỹ Albert E. Mannes – cũng bị trọc đầu – đã tiến hành một cuộc nghiên cứu vào năm 2012 với 59 đối tượng. Ông muốn biết phản ứng của mọi người với những người đàn ông đầu trọc như thế nào bằng cách cho họ xem một loạt các hình ảnh.

Các đối tượng được xem mỗi hình ảnh hai lần, một lần là ảnh một người đàn ông với đầu đầy tóc, và một lần cũng của người đàn ông đó nhưng đã cạo sạch tóc. Các đối tượng trong cuộc nghiên cứu sau đó cho biết họ nghĩ những người đàn ông trọc đầu có sức ảnh hưởng hơn, trông lớn hơn (về mặt kích thước cơ thể), và mạnh mẽ hơn.

Một chi tiết thú vị nữa: những người đàn ông đó phải hoàn toàn không có tóc. Những người chỉ hói một phần đầu lại được nhìn nhận là kém hấp dẫn hơn và yếu ớt hơn.

Doanh nhân công nghệ Seth Godin đã để đầu trọc từ hơn 20 năm nay. Ông giải thích với tờ Wall Street Journal lý do vì sao những người đàn ông trọc đầu thường được nhìn nhận là có sức ảnh hưởng hơn: “Tôi không nói chỉ cần cạo đầu là bạn sẽ thành công, nhưng bạn đã làm một điều tích cực.

Không chỉ mạnh mẽ hơn, những người đàn ông trọc đầu còn thông minh hơn. Một nghiên cứu toàn cầu do nhà tâm lý học Ronald Henss (Đại học Saarland) tiến hành với hơn 20.000 đối tượng đã cho thấy những người đàn ông trọc đầu thường được đánh giá là trông già dặn hơn, thông thái hơn và trí tuệ hơn.

Đằng sai câu ”mười người trọc đầu, chín người giàu” có câu ”người không giàu sẽ cô đơn”, Có nghĩa là chín người phía trước đã rụng gần hết tóc vì học hành chăm chỉ, còn tóc thì rụng. Người còn lại này không phải do chăm chỉ mà do thể lực kém.

Có thể họ không giàu có nhờ siêng năng học tập, chăm chỉ mà còn bị rụng tóc, có thể do thể chất không tốt sẽ khiến anh ấy không thể học tập tốt và làm việc liên tục trong thời gian dài, tự nhiên cũng sẽ không thể tạo ra những thứ có giá trị. Bởi vậy người khác khó có thể trọng dụng và yêu mến anh ta cho nên khả năng cô đơn của anh ta là rất cao.